民國100年3月30日 娘娘開示
萬法唯心
【娘娘開示】遇到挫折，微笑以對，凡事自然很快就會好轉。不管好事、壞事發生，都要練到「如如不動」。心念很重要，只要心存善念、力爭上游; 即使四周敵人圍繞，終究都會變成幫助自己的貴人。
應用1：雖是身患重症，但仍要有歡喜心；觀想自己可以克服病痛，讓所有病痛都消失；
應用2：若是工作壓力大，要定下心轉正念，讓凡事都好轉；
應用3：面對不喜歡的人，要正念觀想彼此言歡、彼此結善緣；
應用4：若是被人倒錢，要祝福對方趕快賺錢好還錢；
應用5：對於曾經傷害我們的人，要原諒對方並希望他能改正，不要再傷害別人。
【解釋】
所謂萬法唯心，即一切法從心想生。然而人心所想個個不同，我們想財、想智慧、或想健康長壽，又為什麼不靈？
我們須知，眾生心想固然個個不同，不一而足，但是若嚴格歸納起來也不外乎佛法所說的見思惑、塵沙惑，與無明惑而已。而見思、塵沙與無明就是妄想、分別，與執著，也就是所謂的「煩惱障」與「所知障」。人的煩惱都是由於貪嗔癡慢疑，邪知邪見而來，因為我們想的都是自私自利的事情，爭的不外乎名聞利養、個人的是是非非，所追求的也無非是一些聲色貨利、五欲六塵的境界，所以沒有什麼不同。故法相唯識將所有法概略分類成百法，心想雖然個個不同，五花八門，這是別相；別相「不一」，但總相沒有不同，不出百法的範疇，故「不異」。這種不一、不異的現象就是宇宙的實相，而這一切都是吾人唯心妄動而有的，故所謂萬法唯心。
那麼，為什麼我們想財、想名，或想健康長壽，卻想不來呢？
佛法講因果，財富的因是來自多佈施修善，以不盜為因；健康長壽則以無畏施、不殺生，慈悲為因；而聰明才智即是以法佈施為主，若不吝法，做到知無不言，言無不盡，就能得聰明才智。所以世出世間的一切現相都是因果的現象，並非胡思亂想而能想得出來的；若能胡思亂想，就能想得出來，就沒有因果論。
由此可知，萬法唯心，若以世間法而論，一切法皆由心想開始。由心想而有境界相，然後再付與行動朝著所想的方向與目標努力邁進，如此終有實現的時日。佛家說：「有願必成」。只要發心真誠，出自一念真心，發揮科學家那種執著、鍥而不捨、日以繼夜的研究精神，則無有不能實現的願望。縱然這一生不能實現，還有來世；來世不成，還有後世，生生世世若能保持這一念初心不變，終有成功的一日，所以說一切法唯心所造。若以出世間法來說，就是「感應」的原理，而這種感應道交的原理、原則也不外乎因果的現相，猶如觀無量壽佛經所說：「是心作佛，是心是佛」，心作是因，是佛即是果。(解釋摘路自 http://dabushi.org/seattle_pureland/jmzd/84.htm)
留言列表
